Molto rumore per... burqa

Periodicamente torna alla ribalta delle cronache quello che si potrebbe definire “il caso burqa”, ovvero sia se è lecito o meno che una donna di fede islamica giri per le strade italiane e frequenti locali pubblici con il volto completamente coperto.

Di volta in volta la vicenda viene abilmente amplificata dai media e, a seconda del colore politico di appartenenza, i nostri governanti cavalcano l’onda xenofoba ed intollerante piuttosto che quella permissiva e zerbina.

Dal mio punto di vista la questione non è tanto complicata: bisogna innanzi tutto capire se si tratta di una problematica di carattere religioso o civile. Ora: il fatto stesso che donne di fede islamica indossino il chador, l’hijab e l’abaya, capi che lasciano il viso scoperto, ricoprendo capelli, collo e spalle, significa chiaramente che non è il loro credo ad imporre di non mostrare il volto. A questo punto, dunque, non si tratta di un problema di fede religiosa, la cui libertà è giustamente garantita dalla nostra Costituzione, bensì solo ed esclusivamente di un problema di carattere civile e, poichè la legge n. 152 del 22 maggio 1975 vieta, all'articolo 5, "l'uso di caschi protettivi, o di qualunque altro mezzo atto a rendere difficoltoso il riconoscimento della persona, in luogo pubblico o aperto al pubblico, senza giustificato motivo" e, come detto, non si può considerare "giustificato motivo" la fede islamica (nel senso che si potrebbe benissimo optare per chador, abaya o hijab), l'utilizzo di burqa e niqab è incompatibile con le leggi italiane.

La difficoltà vera, dunque, non è tanto “burqa sì, burqa no”, bensì “Shari’a sì, Shari’a no”: la Shari’a è la “strada” che trae origine dal Corano e dagli Hadith e regola non soltanto la vita religiosa e gli atti di culto, ma anche materie legali e giudiziarie tanto amministrative quanto penali, andando a toccare ogni aspetto della vita. I fedeli musulmani che vengono in Italia devono essere consapevoli del fatto che nel nostro Paese credo religioso e sistema giuridico sono due realtà distinte e devono accettare questa realtà, così come il fatto che la Shari’a è stata definita dalla Corte Suprema dell’UE incompatibile con la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo. 


In Italia, dunque, non si può circolare indossando il niqab, non si può essere sposati contemporaneamente con più donne, non si può condannare alla lapidazione chi si macchi di adulterio, non si può dare in sposa una bambina ad un adulto (le spose bambine sono stimate essere oltre 60 milioni, nel mondo – qui l’articolo di ICRW, International Center for Research on Women), tanto per fare qualche esempio.

Questa, a parer mio, è la questione. Questi sono i punti oggettivi cui, al di là di colore politico e di beghe da pollaio, i nostri governanti dovrebbero guardare per garantire il rispetto delle leggi e favorire una vera convivenza pacifica tra chi in Italia vive, sia esso italiano o immigrato.

Se vi va di approfondire:

La parola alle donne afghane

Spose bambine in Italia

Abbigliamento islamico